魚煙羅

        近半數(shù)的人反對(duì)目前開征富人遺產(chǎn)稅，這樣的調(diào)查結(jié)果引起了一些質(zhì)疑之聲。因?yàn)閺某＠韥砑右耘袛?，反?duì)某項(xiàng)政策或者制度的推行，必然有自身利益維護(hù)的動(dòng)機(jī)。可是，這48.46%的普通人有“遺產(chǎn)”嗎？相信大多數(shù)普通人是沒有多少“遺產(chǎn)”可以留給子孫后代的。那么，如果排除利益的考量，為什么還是會(huì)有這么多普通人反對(duì)開征遺產(chǎn)稅？其實(shí)，在筆者看來，這根本就不是一個(gè)問題。很顯然，在現(xiàn)代文明的視野下，包括窮人在內(nèi)的普通人看待遺產(chǎn)稅自有自己的視角。

        首先，我國(guó)當(dāng)前開征遺產(chǎn)稅面臨的困難重重。由于財(cái)富運(yùn)行機(jī)制的不透明，如今和遺產(chǎn)稅密切相關(guān)的收入監(jiān)控體系仍然是一個(gè)空白，很難對(duì)富人群體的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行有效的核算和監(jiān)控。比如，如果說房產(chǎn)和投資收益還可以監(jiān)控，那么，因收藏古董之類等所產(chǎn)生的收入就是無法控制的。再譬如，某個(gè)人的貨幣收入和銀行存款，由于我國(guó)沒有具體的財(cái)產(chǎn)登記制，也還沒有實(shí)施公開透明的財(cái)產(chǎn)申報(bào)機(jī)制，都導(dǎo)致相關(guān)財(cái)富信息  “無處可查”。這些都給開征遺產(chǎn)稅帶來了很大的難度，某種角度上可以說是完全不可行的。

        另一方面，盡管美國(guó)富豪們正在呼吁游說中國(guó)的新興巨富加入他們的“慈善聯(lián)盟”，國(guó)內(nèi)也確實(shí)有個(gè)別富豪有捐贈(zèng)過半財(cái)產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)表態(tài)，但就整體而言，當(dāng)前財(cái)富個(gè)體的慈善意識(shí)較差、納稅自律意識(shí)并不是很強(qiáng)，開征遺產(chǎn)稅的阻力和壓力較大。在普通人包括窮人們看來，真正需要繳納高賦稅的富人，往往具備更加強(qiáng)烈的避稅欲望和更加豐富的避稅手段，這些富人可以利用手中的資源，采取各種技巧來逃避遺產(chǎn)稅。實(shí)際上，在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，很多富人不是已經(jīng)為了規(guī)避遺產(chǎn)稅而提前將很多房產(chǎn)資產(chǎn)過戶給子女嗎？于是，普通人更加擔(dān)心，遺產(chǎn)稅并不像想象中那樣可以有效調(diào)節(jié)貧富差距，而是把處于社會(huì)中間層的普通人變成了納稅主體。

        當(dāng)然，無論是支持或者反對(duì)開征遺產(chǎn)稅，都不是否認(rèn)遺產(chǎn)稅的重要作用。但來自草根階層的反對(duì)之聲在某種程度上反映了民眾的疑慮：公正的制度不一定能夠發(fā)揮公正的作用。由是觀之，如果開征遺產(chǎn)稅后沒法操作或者作用不大，成為一個(gè)象征意義，暫時(shí)還有開征的必要嗎？縮小兩極分化，不是靠一個(gè)稅種能夠解決的，它需要的是整個(gè)體制、制度的協(xié)調(diào)配合，才可能平衡調(diào)節(jié)收入差距。而事實(shí)上，在沒有建立起財(cái)富透明機(jī)制和規(guī)范的財(cái)富管理機(jī)制之前，開征富人遺產(chǎn)稅只能是一句空話。



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